Для выставки под названием "История украинского войска" были сделаны 20 плакатов. На них изображены воины начиная с княжеских дружинников XI века и заканчивая нынешними украинскими военными, находящимися в Донбассе. Есть "портреты украинцев в армиях Княжества Литовского, казаков, стрельцов Австро-Венгрии, Галичины, УНР", однако период Второй мировой войны не представлен ни одним образом украинца-красноармейца. Вместо них – изображения исключительно бойцы Карпатской Сечи и УПА (запрещена в России), говорится в статье.
Плакаты сделаны на бюджетные деньги, и их разошлют в школы, военные вузы и воинские части, отмечают "Вести".
При этом, по словам украинских учителей, школы не знают, как работать с такими плакатами. Учителя собираются менять программу под себя, если в рекомендациях к изображениям будет много "перегибов", и допечатать портреты красноармейцев.
"Такая односторонность вызвала резонанс: в соцсетях не поняли, что мешало добавить одного-двух красноармейцев, ведь во Второй мировой в составе Красной армии с фашизмом боролись миллионы украинцев…", — пишет издание.
В свою очередь директор Института национальной памяти Владимир Вятрович заявил, что организация не собирается менять содержание экспозиции, а украинцам в Красной армии будет посвящен проект "Украинская Вторая мировая".
В ветеранских организациях сочли выставку односторонней и отнеслись к такой подаче истории негативно. По словам главы совета Киевской городской организации ветеранов Украины Николая Мартынова, "это настоящая фальсификация истории, и такая трактовка опасна". Как рассказал Мартынов, украинцы помнят зверства фашистов и подвиги в том числе и украинцев в борьбе с ними, но уже сейчас из школ стали исчезать комнаты боевой славы, а учителя боятся останавливаться на советском периоде.
Политологи также подчеркивают, что этот проект – видение истории исключительно Институтом национальной памяти, и его деятельность неоднозначна.
"Ветераны Второй мировой, Великой Отечественной, имеют широчайшие права и льготы от государства. Но Институт национальной памяти давно превратился не в государственную институцию, а в идеологическую приставку к определенным политическим партиям, создающую дополнительные линии раскола и отчуждения в обществе", — цитируют "Вести" политолога Владимира Фесенко.