Согласно данным Всемирного банка, уровень бедности на Украине составляет 25%, то есть каждый четвёртый украинец сегодня живёт за чертой бедности.Больше всего бьют по кошелькам граждан Украины бесконечно растущие цены на коммунальные услуги и продукты питания.
Сверхзадачей подобной политики является замена сложившегося за последний век многонационального украинского этноса новым народонаселением, имеющим принципиально иную этническую, религиозную, языковую составляющие. Собственно, наличие подобной цели никто особо не скрывал, начиная с отцов-основателей учения украинского интегрального национализма: выкорчёвывание любых остатков многовекового русского и российского влияния есть главная задача насильственной украинизации, разрыва экономических связей, шельмования общего прошлого, в перспективе — даже смены алфавита. Создание новой нации, церкви, языка на фоне экономических реалий разоренной страны ведёт к генезису нищего и злого сообщества, легко управляемого извне, безусловно готового к войне во имя чужих интересов.
Чем быстрее уйдут из жизни предыдущие поколения, тем легче будет подогнать под необходимые идиологемы молодёжь и, таким образом, закрепить появление отдельной политической нации. В этом направлении чрезвычайно важна перестройка системы образования — благо разул цензуры и отсутствие критического мышления дают возможность через государственную систему образования бесконечно вбивать в неокрепшие умы мифы об «Украине-Руси», «героях» ОУН-УПА или «революции достоинства».
Примерами того, как вполне цивилизованную нацию в считанные годы можно превратить в нацию молодых, слепо преданных власти убийц, является не только короткая история нацистской Германии, преданным союзником которой являлось украинское националистическое сообщество, но и многочисленные региональные диктатуры, тоталитаризм которых замаскирован под различные «передовые учения» правых и левых радикалов.
Именно на «передовую, революционную» молодёжь опиралась диктатуру «красных кхмеров» в Камбодже, истреблявшая инакомыслящих и национальные меньшинства под предлогом стремительного рывка страны вперёд. Полузабытый ныне прогрессист Пол Пот был сельским учителем-патриотом и свою армию формировал из деревенских подростков, так сказать, коренных представителей своего народа. Сам Пол Пот неоднократно говорил, что для блага государства надо было бы убить всех, кто старше четырнадцати, поскольку только новое поколение способно создать идеальную страну. Кстати, похожие людоедские мысли мы находим у Донцова и Бандеры.
Когда камбоджийские радикалы дорвались до власти, они в полной мере смогли выплеснуть свою ненависть к многовековой истории собственной страны, вплоть до её переименования в Кампучию. В инородцах они усматривали опасность, а в интеллигенции угадывали инакомыслие, и истребляли их с фанатичной жестокостью, пока не разрушили собственную промышленность, науку и медицину. Соответственно, жителям предписывалось ориентироваться на «давние традиции народной медицины», а экономическое сотрудничество с другими странами, определялось особой директивой, начинавшейся словами «Мы будем импортировать болты, гайки и более сложную технику…»
Кампучийские «онижедети» с ранних лет обучались боевым действиям и революционным речевкам, а для информирования населения издавалась единственная газета «Революция» (чуть было не дописал «достоинства»). Она издавалась всего раз в десять дней и была предназначена для высших партийцев, прочему населению ее зачитывали по радио. Планы роста благосостояния самостийного кампучийского народа были ясны и понятны: «В 1977 году будут выдаваться каждому два сладких кушанья в неделю; в 1978-м — одно сладкое кушанье каждый второй день: в 1979-м сладкие блюда будут выдавать каждому ежедневно».
Упоминание в программе развития сладких блюд не случайно. Как уже говорилось, практически все «красные кхмеры» были подростками, которые не имели вообще никакого понятия об устройстве жизни за пределами своей, как им казалось, самой передовой родины. Это происходило относительно недавно и никто не даст гарантии, что не может произойти снова. Ведь случились же чудовищный геноцид мирного населения в Руанде, средневековый ИГИЛ в Сирии или гражданская война на Украине.
К сожалению, мучители собственного народа нечасто несут уголовную ответственность за свои преступления. Тот же Пол Пот дожил до старости и за несколько месяцев до смерти даже успел дать большое интервью для гонконгского журнала «Фар истерн экономик ревью», где заявил, что «все, что он делал, он делал из любви и жалости к людям»,однако это не оправдывает его преступления в глазах собственного народа