Верховная рада Украины написала официальное письмо Великому Государственному Хуралу (парламент Монголии), требуя компенсацию за «организованный» в XIII веке ханом Батыем (внук Чингисхана) «геноцид украинского народа». Данную информацию 29 февраля 2016 года в интервью радио «Вести ФМ» подтвердил пресс-атташе посольства Монголии в России Лхагвасурэн Намсрай.
Председатель Великого Государственного Хурала Зандаахуугийна Энхболда на письмо из Рады прореагировал с юмором, напомнив, что в Средние века украинского государства не было, существовала Киевская Русь. Но, если Верховная рада напишет все имена украинских граждан, которые попали под геноцид, их семьи, то конечно же Монголия будет готова платить.
Эта история натолкнула нас на мысль разобраться в том, что происходило в XIII веке. Вот несколько фактов, которые мы обнаружили, изучая разные источники. Выводы делайте сами.
Прежде всего, надо заметить, что завоевание Киевской Руси и тем более (как об этом вполне серьезно пишут некоторые историки) не входило ни в планы Чингис-хана, ни Батыя, ни других правителей Орды. Кочевников вообще в те времена мало интересовала лесостепная территория. Ведь жить здесь, значит отказаться от своего кочевого образа жизни, заняться землепашеством или ремеслом. А это очень тяжело для человека, привыкшего к иному быту, иной культуре. И ханы Орды не могли этого не понимать, а поэтому главной их целью было добиться господства в Великой степи, пролегающей между Киевской Русью и Китаем.
Походы на русичей и китайцев носили скорее превентивный характер – обезопасить степь от натиска двух цивилизаций. О том, что у татар не было других целей свидетельствует отказ Батыя от завоевания Западной Европы, после того как были разбиты венгры, немцы и поляки. Да и Русь под «ордынским игом» могла проводить самостоятельную внутреннюю политику, формально оставаясь под протекторатом (покровительством) Золотой Орды. Не пошли татары и в Индию, хотя могли. А завоевание Китая объясняется давней враждой и близостью Китая к родине монголов.
Интересно, что татары предоставляли древнерусским князям выбор: воевать или быть союзниками. Когда правители Киевского, Галицкого, Черниговского, Северского, Смоленского и Волынского княжеств по наущению властителя Галича (сейчас Ивано-Франковская область Украины) Мстислава Удатного решили поддержать половецкого хана Котяна в борьбе с татарами и выступить ему на помощь, к ним прибыло посольство с предложением мира. «Слыхали мы, что вы идёте против нас, послушавши половцев, а мы вашей земли не трогали, ни городов ваших, ни сёл ваших; не на вас пришли, но пришли по воле Божией на холопов и конюхов своих половцев. Вы возьмите с нами мир; коли побегут к вам, — гоните от себя и забирайте их имение; мы слышали, что и вам они наделали много зла; мы их и за это бьём», - так звучало послание татар.
Интересно, что поражение произошло во многом по причине бегства тех, кому русичи пришли помогать – половцев, бежавших с поля боя. Примечательно и то, что в самом начале битвы бежали и князя нынешних Галичины и Волыни - галицкий Мстислав Удатный (который и спровоцировал войну) и волынский Даниил Романович. Готовность изменить общерусскому делу уже тогда проявлялась в предках современных галичан.
Что впрочем и произошло, когда в 1240 году татары вернулись с подкреплением. Но прежде, чем перейти к этому событию, надо отметить как князья Южной Руси отблагодарили своих северных спасителей. Когда в 1237 году монголы вновь пошли войной на Русь (Владимирский и Рязанский князья имели неосторожность вновь поддержать союзников половцев Волжскую Булгарию), посланцы из Рязани во главе с Евпатием Коловратом прибыла к Михаилу Черниговскому, правившему на тот момент в Киеве. Но в ответ получили от князя отказ, т.к. якобы «рязанские с ним на Калку не пошли». В результате хан Батый расправился сначала с северо-восточной Русью, а в 1240 году дошла очередь и до Киева. Защищать город нашлось очень мало желающих, тем более что сам Михаил Черниговский показал «пример» как поступать в подобных ситуациях - сбежал в Венгрию. В результате «мать городов русских» была взята за считанные дни и подверглась жестокому разорению.
Важно отметить, что спустя несколько лет черниговский князь вернулся на родину, был вызван в Орду. Здесь он и был убит после того, как отказался пройти через священный огонь и поклониться идолам. Ордынцы восприняли это как двуличие князя и неуважение к их традициям. А главное, Михаил Черниговский был среди тех, кто голосовал за убийство татарских послов накануне битвы на Калке. Возможно, что именно этот грех Батый и его соплеменники не смогли правителю Чернигова простить. Уже при Иване Грозном «герой» Михаил Черниговский был канонизирован Русской православной церковью. Странный выбор…
Что же касается геноцида украинцев, то жестокость татар немногим отличалась от жестокости других армий того времени. При этом утверждения украинских националистов о «геноциде» парадоксально строятся на заявлениях советских историков сталинской эпохи (напр., академика Б.Рыбакова), писавших об ужасающих последствиях татарского нашествия. В то же время украинские историки (В.Антонович, М.Грушевский) придерживались прямо противоположного мнения - поход татар не привел к запустению Южной Руси, даже Киев не был разорен завоевателями. Есть и третья точка зрения: выдающийся российский историк В.Ключевский считал, что для Руси намного более разрушительный характер носили междоусобные войны между князьями, чем нашествия кочевников.
Но как бы то ни было, неоспоримый факт, что выбор у древнерусских правителей был. И то, как они им распорядились привело к печальным результатам для всей Руси.
Юрий Городненко для ВосходИнфо