Сло­жив­ша­я­ся в России си­ту­а­ция со­зда­на путем при­ме­не­ния тех­но­ло­гии, из­вест­ной под на­зва­ни­ем «кры­си­ный король».

Задача этой тех­но­ло­гии — раз­ру­шить клю­че­вые узлы, неви­ди­мые фун­да­мен­ты и скрепы со­ци­аль­ной кон­струк­ции. Со­здать ат­мо­сфе­ру раз­дроб­лен­но­сти, когда каждый сам за себя и нет по­ня­тия «свой». Чтобы до­стичь этого, нужно сло­мать нрав­ствен­ность. По­ка­за­те­лем сло­ман­ной нрав­ствен­но­сти яв­ля­ет­ся по­ве­де­ние, когда свой пре­да­ет своего.

Суть этой тех­но­ло­гии очень ярко рас­кры­ва­ет­ся на при­ме­ре крыс. Эти жи­вот­ные в первую оче­редь из­вест­ны своей неве­ро­ят­ной вы­жи­ва­е­мо­стью. Основа такой жи­ву­че­сти — в со­ци­аль­ной спло­чен­но­сти. Крысы неве­ро­ят­но со­ци­аль­ные жи­вот­ные. Они вместе ходят «на дело», по­мо­га­ют друг другу, за­щи­ща­ют, если есть воз­мож­ность, за­би­ра­ют с собой ра­не­ных. Крысы ощу­ща­ют себя единым ор­га­низ­мом и ведут себя как единый ор­га­низм.

 

Они быстро об­ме­ни­ва­ют­ся ин­фор­ма­ци­ей, быстро пре­ду­пре­жда­ют об опас­но­сти, пе­ре­да­ют навыки защиты. В таком по­ве­де­нии нет ин­ди­ви­ду­аль­ной выгоды. За­щит­ный ме­ха­низм имеет нрав­ствен­ную при­ро­ду.

Один из самых эф­фек­тив­ных спо­со­бов борьбы с кры­са­ми ос­но­ван на раз­ру­ше­нии защиты. Так как защита имеет ос­но­ва­ни­ем нрав­ствен­ность, способ в итоге ос­но­ван на раз­ру­ше­нии нрав­ствен­но­сти. Всем нельзя сло­мать нрав­ствен­ность. Можно сло­мать оди­ноч­ке, да и то не сразу. Ломают по­сте­пен­но. Для этого со­зда­ют усло­вия, когда ра­ци­о­наль­ная логика при­об­ре­та­ет ре­ша­ю­щее зна­че­ние. Глав­ное, за­ста­вить со­вер­шить первый шаг — дей­ствие, до этого на­хо­дя­ще­е­ся под аб­со­лют­ным табу.

Де­ла­ет­ся это сле­ду­ю­щим об­ра­зом. Берут круп­ную и силь­ную крысу, долго морят ее го­ло­дом, а потом бро­са­ют к ней в клетку только что убитую крысу. После неко­то­рых раз­ду­мий она по­жи­ра­ет своего мерт­во­го со­бра­та. Ра­ци­о­наль­ная логика под­ска­зы­ва­ет: это уже не собрат, это пища. Ему все равно, а мне выжить нужно. Значит, кушать надо.

Второй раз планка без­нрав­ствен­но­сти под­ни­ма­ет­ся выше. В клетку бро­са­ют еле живое жи­вот­ное. Новая «пища» хоть и почти мерт­вая, но все же живая. И снова ра­ци­о­наль­ная логика под­ска­зы­ва­ет ре­ше­ние. Он все равно умрет, а мне нужно жить. И крыса опять ест себе по­доб­но­го, теперь уже прак­ти­че­ски живого.

Третий раз в клетку бро­са­ют вполне живую и здо­ро­вую «пищу», сла­бо­го кры­сен­ка. У силь­ной крысы снова вклю­ча­ет­ся ал­го­ритм ра­ци­о­наль­ной логики. Есть все равно нечего, го­во­рит она себе. Что толку, если мы оба по­гиб­нем? Пусть вы­жи­вет силь­ней­ший. И силь­ней­ший вы­жи­ва­ет.

Об­ра­ти­те вни­ма­ние, у крысы на при­ня­тие ре­ше­ния с каждым разом ухо­ди­ло все меньше вре­ме­ни. При этом уро­вень без­нрав­ствен­но­сти каж­до­го нового по­жи­ра­ния был все больше. Через неко­то­рое время крыса вообще не думала. Она от­но­си­лась к своим со­оте­че­ствен­ни­кам как к пище. Едва ей под­бра­сы­ва­ли в клетку новую крысу, она тут же на­ки­ды­ва­лась на нее и по­жи­ра­ла. С мо­мен­та, когда она вообще не думала, жрать или не жрать, ее нрав­ствен­ность была слом­ле­на. Далее ее вы­пус­ка­ли назад в об­ще­ство, откуда в свое время взяли. Это уже была не та крыса. Это уже было су­ще­ство без при­зна­ков нрав­ствен­но­сти. В своих по­ступ­ках оно ру­ко­вод­ство­ва­лась только ло­ги­кой эго­из­ма. Но окру­жа­ю­щие не знали этого. Они при­ни­ма­ли ее за свою и пол­но­стью до­ве­ря­ли.

Очень быстро су­ще­ство, внешне по­хо­жее на крысу, при­хо­ди­ло к мысли: зачем где-то искать пищу, если она кругом, теплая и свежая. Ра­ци­о­наль­ная логика опре­де­ля­ла ха­рак­тер дей­ствия. Кры­со­ед вы­би­рал ничего не по­до­зре­ва­ю­щую жертву и по­жи­рал ее.

Когда у кры­си­но­го со­об­ще­ства не оста­ва­лось со­мне­ний, что среди них за­вел­ся волк в ове­чьей шкуре, крысы ухо­ди­ли из этого места. Причем, ухо­ди­ли в ста слу­ча­ях из ста.

 

Жи­вот­ные словно бо­я­лись отра­вить­ся флю­и­да­ми транс­фор­ми­ро­ван­ной крысы. Они бо­я­лись стать такими же. Ин­стинк­тив­но чув­ство­ва­ли: если их со­зна­ние впи­та­ет новые уста­нов­ки, воз­ник­нет об­ще­ство без тор­мо­зов, об­ще­ство пре­да­те­лей, об­ще­ство по­тре­би­те­лей. Ат­мо­сфе­ра без­нрав­ствен­но­сти раз­ру­шит ме­ха­низм со­ци­аль­ной защиты и по­гиб­нут все.

На­пра­ши­ва­ет­ся вопрос: почему кры­си­ное со­об­ще­ство ухо­ди­ло, почему не могло уни­что­жить «короля»? В таком по­ве­де­нии тоже есть глу­бо­кий смысл. Кол­лек­тив­ный разум, ко­то­рым в данном случае можно счи­тать ин­стинкт, про­счи­ты­вал, что в лик­ви­да­ции примут уча­стие самые силь­ные особи, элита об­ще­ства. Кто знает, что с ними будет, когда они во­пьют­ся зубами в живую плоть без­нрав­ствен­но­го со­бра­та. Не за­ра­зят­ся ли сами его по­роч­но­стью?

Даже крысы не хотят жить в граж­дан­ском об­ще­стве, по­стро­ен­ном на по­сто­ян­ной войне друг с другом, раз­ди­ра­ю­щей единое на мно­же­ствен­ное.

Если по­фан­та­зи­ро­вать и пред­ста­вить, что об­ще­ство не по­ки­ну­ло без­нрав­ствен­но­го со­бра­та, а оста­лось с ним жить, легко до­пу­стить, что он за­ра­зил бы своей ра­ци­о­наль­ной ло­ги­кой элиту. Тоже при­ду­мал бы как это сде­лать по­этап­но и неза­мет­но, в полном со­от­вет­ствии с ло­ги­кой.

 

Вместо одного «кры­си­но­го короля» по­яви­лась бы целая каста таких «му­тан­тов». Не имея прин­ци­пов, они быстро по­бе­ди­ли бы тра­ди­ци­он­ную элиту. Далее нашли бы способ при­дать новому по­ряд­ку статус спра­вед­ли­во­сти и за­кон­но­сти. Если совсем от­пу­стить вожжи фан­та­зии, логика при­во­дит нас к об­ра­зо­ва­нию де­мо­кра­ти­че­ско­го об­ще­ства. Члены нового об­ще­ства сами вы­би­ра­ли бы себе тех, кто будет пи­тать­ся этим самым об­ще­ством.

Крыс спа­са­ет от такой транс­фор­ма­ции от­сут­ствие сво­бо­ды в че­ло­ве­че­ском по­ни­ма­нии. От­сут­ствие такого мощ­но­го ин­тел­лек­та, как у че­ло­ве­ка. Они ру­ко­вод­ству­ют­ся ин­стинк­том. Ин­стинкт опре­де­ля­ет глав­ной цен­но­стью об­ще­ства не пищу и даже не жизнь от­дель­ной крысы, а нрав­ствен­ность. Это фун­да­мент, на ко­то­ром по­стро­е­на любая со­ци­аль­ная кон­струк­ция. Ради ее це­лост­но­сти они уходят от ис­точ­ни­ка заразы. Со­хра­няя фун­да­мент, крысы со­хра­ня­ют себя единым об­ще­ством с тра­ди­ци­он­ной шкалой цен­но­стей, в итоге со­хра­ня­ясь как вид.

У че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ства нет такого ин­стинк­та. Но оно тоже ос­но­ва­но на нрав­ствен­но­сти. Если убрать этот фун­да­мент, вся кон­струк­ция быстро пре­вра­ща­ет­ся в гору мусора, ко­то­рый на­чи­на­ет пе­ре­ти­рать себя до со­сто­я­ния пудры, то есть, когда мельче уже некуда. Пе­ре­те­реть в пудру — значит, от­ре­зать от корней, тра­ди­ции, уклада и глав­ное, свести на нет мо­раль­ные устои. Для об­ще­ства по­след­ней ста­ди­ей раз­мель­че­ния яв­ля­ет­ся момент, когда оно пре­вра­ща­ет­ся в ни чем не свя­зан­ных ин­ди­ви­дов. Воз­ни­ка­ет ато­ми­зи­ро­ван­ное об­ще­ство, че­ло­ве­че­ская пыль, стро­и­тель­ный ма­те­ри­ал для нового ми­ро­во­го по­ряд­ка.

Хотите по­лу­чить образ про­цес­сов, идущих на ми­ро­вом уровне? По­смот­ри­те на стол, за ко­то­рым сидите. Стоят разные пред­ме­ты из разных ма­те­ри­а­лов. Каждый пред­мет как бы про­об­раз каж­до­го народа. Пред­ме­ты са­мо­быт­ны и не со­еди­ня­е­мы. Пока они целы, из них невоз­мож­но со­здать что-то единое. Но если их все, и ке­ра­ми­че­скую пе­пель­ни­цу, и пласт­мас­су, и бумагу, пе­ре­мо­лоть в пыль и пе­ре­ме­шать, по­лу­чит­ся од­но­род­ная масса. Потом эту ка­ше­об­раз­ную массу — под пресс, и дав­ле­ние со­здаст нечто прин­ци­пи­аль­но новое. Это может быть что угодно, любая кон­фи­гу­ра­ция, ха­рак­те­ри­сти­ки ко­то­рой даже пред­по­ло­жить трудно.

Раз­ру­ше­ние че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ства осу­ществ­ля­ет­ся по тех­но­ло­гии «кры­си­но­го короля». Весь удар скон­цен­три­ро­ван на раз­ру­ше­нии нрав­ствен­но­сти. Всеми спо­со­ба­ми вы­жи­га­ет­ся по­ня­тие свой.

Таких «кры­си­ных ко­ро­лей» в со­вре­мен­ном об­ще­стве ста­но­вит­ся все больше. Это самые страш­ные хищ­ни­ки. Они объ­еди­ня­ют­ся в груп­пи­ров­ки, рас­смат­ри­вая со­оте­че­ствен­ни­ков как быдло (пищу). Открыв «истину», что свое сча­стье можно по­стро­ить на чужом несча­стье, сна­ча­ла они дей­ство­ва­ли в лоб — «по­жи­ра­ли» народ от­кры­то. Потом со­об­ра­зи­ли, что самый оп­ти­маль­ный ва­ри­ант — по­жи­рать под за­ве­сой кра­си­вых вы­со­ких слов.

С экра­нов по­ли­лись потоки обе­ща­ний и вы­со­ко­пар­ных слов о сво­бо­де и ра­вен­стве. Из­на­чаль­но «короли» не со­би­ра­лись вы­пол­нять обе­щан­ное. Для них это было лишь сред­ство при­ма­нить «пищу». Они рва­лись на клю­че­вые узлы об­ще­ства, чтобы под по­кро­вом кра­си­вых слов жрать своих. С каждым годом они на­би­ра­лись сил, ста­но­ви­лись более силь­ны­ми, из­во­рот­ли­вы­ми и опас­ны­ми. Глав­ная их опас­ность — они внешне не от­ли­ча­ют­ся от здо­ро­вых членов об­ще­ства. Они на­учи­лись так мас­ки­ро­вать­ся, что вы­гля­дят лучше своих чест­ных со­бра­тьев. Но если не слова слу­шать, а на дела смот­реть, нетруд­но раз­гля­деть суть этих су­ществ.

Вся мощь их ума и воли со­сре­до­то­че­на в узком эго­и­стич­ном сек­то­ре. Они ра­зу­чи­лись думать в ка­те­го­ри­ях об­ще­ства и го­су­дар­ства. Они думают только о себе и своем вы­вод­ке. Они пи­та­ют­ся своими со­бра­тья­ми точно так же, как тот кры­со­ед. Их много, они неве­ро­ят­но рас­пло­ди­лись, и их ко­ли­че­ство про­дол­жа­ет расти. Они по­де­ли­лись на мелких и круп­ных, разбив страну на охот­ни­чьи угодья, места охоты и корм­ле­ния.

Мелкие «крысы», под­ви­за­ю­щи­е­ся в уго­лов­ном сек­то­ре, рас­суж­да­ли — вот лежит пьяный, в кар­мане деньги. Все равно кто-то возь­мет.

 

Раз так, почему не я? И брал по­ти­хонь­ку. Потом брал у по­лу­пья­но­го. Объ­яс­не­ние было другое: он все равно про­пьет, а мне деньги нужны на пра­виль­ные дела. А потом при­хо­дил к мысли: раз денег всем не хва­та­ет, все плохо живут, то пусть вы­жи­вет силь­ней­ший. Далее вы­смат­ри­вал жертву, бил по голове и грабил. При от­сут­ствии нрав­ствен­но­сти против такой логики нечего воз­ра­зить.

В биз­не­се логика сна­ча­ла при­во­ди­ла к мысли, что че­ло­ве­ка можно уво­лить, вы­ки­нуть на улицу. Ход мысли по­ня­тен: если не выкину, разо­рюсь, и в итоге он все равно ока­жет­ся на улице. И я вместе с ним. Раз он все равно там ока­жет­ся, пусть уж лучше без меня. И уволь­нял.

Второй этап: пусть ра­бо­та­ет, но зар­пла­ту можно не пла­тить. Иначе разо­рюсь, и все ока­жут­ся на улице. А так пред­при­я­тие со­хра­нит­ся. И на­чи­на­лись со­зна­тель­ные за­держ­ки выплат.

Третий этап: на­при­мер, пред­при­ни­ма­тель со­зна­тель­но на­чи­нал делать вред­ную для здо­ро­вья про­дук­цию. Если буду думать о судьбе незна­ко­мых людей, разо­рюсь. Пусть сами о себе думают. Для него со­бра­тья были не более чем теплое живое мясо, ко­то­рое само в рот ползет.

Ана­ло­гич­но рас­суж­да­ли по­ли­ти­ки. Первый слом, по­еда­ние трупа, это обе­ща­ние того, что за­ве­до­мо вы­пол­нить нере­аль­но. Логика: если не будешь обе­щать с три короба, тебя не вы­бе­рут. Вы­бе­рут дру­го­го, хуже тебя, ко­то­рый обе­ща­ет, что рот вы­го­во­рит. Раз в любом случае об­ще­ство будет об­ма­ну­то, но в одном случае ты ока­жешь­ся в числе ду­ра­ков, а во втором случае в числе из­бран­ных, пусть будет второй ва­ри­ант.

Аналог вто­ро­го этапа слома нрав­ствен­но­сти, по­жи­ра­ние по­лу­жи­во­го со­бра­та, это тор­гов­ля ме­ста­ми в своей партии. Логика тоже по­нят­ная, на выборы нужны деньги. Если стро­ить из себя "гим­на­зист­ку”, деньги возь­мут кон­ку­рен­ты. В итоге деньги все равно кто-то возь­мет, и в любом случае будет выбран. Раз это неиз­беж­но, то пусть лучше я возьму, чем кто-то.

Третий этап, по­жи­ра­ние живого и здо­ро­во­го со­бра­та, — лоб­би­ро­ва­ние за­ко­нов, идущих во вред об­ще­ству. Логика та же самая. Если ты от­ка­жешь­ся участ­во­вать в прямом гра­бе­же об­ще­ства, его огра­бят другие. Лю­до­ед­ский закон все равно про­толк­нут, а раз так, какая раз­ни­ца, через кого это будет сде­ла­но? Лучше пусть через меня.

Го­су­дар­ствен­ным чи­нов­ни­кам тоже с по­мо­щью ра­ци­о­наль­ной логики по­сте­пен­но сло­ма­ли нрав­ствен­ность. Сна­ча­ла многие стес­ня­лись, когда им пред­ла­га­ли деньги. Со­вет­ские уста­нов­ки, что это подло, еще ра­бо­та­ли. Потом взятку на­зва­ли другим словом, что сняло ре­флекс на слово «взятка», и про­цесс пошел.

Взяток теперь не брал никто. Теперь «от­ка­ты­ва­ли», «за­но­си­ли» и «пилили». Это уже были не воры, а ува­жа­е­мые члены об­ще­ства, ис­поль­зу­ю­щие "окно воз­мож­но­стей”. Про­изо­шло самое страш­ное — по умол­ча­нию и неглас­но в глазах об­ще­ства это было ле­га­ли­зо­ва­но. Че­ло­век мог тор­го­вать своей честью. Об­ще­ство ему до­ве­ри­ло общую кассу, а он за взятку раз­да­вал ее хищ­ни­кам. По­ря­доч­ная жен­щи­на от­верг­нет пред­ло­же­ние за деньги всту­пить в по­ло­вые от­но­ше­ния. Чи­нов­ни­ки по­тре­би­тель­ско­го об­ще­ства, тор­гу­ю­щие об­ще­ствен­ным благом, опу­сти­лись ниже жен­щи­ны, тор­гу­ю­щей телом. Та хоть своим тор­гу­ет, а эти чужим. В целом это на­зы­ва­лось "де­ло­вой подход к жизни”.

На опре­де­лен­ном этапе дошло до того, что пред­ла­га­ли офи­ци­аль­но при­знать: мол, в ад­ми­ни­стра­тив­ном сек­то­ре сло­жил­ся рынок со своими пра­ви­ла­ми и рас­цен­ка­ми. Раз так, почему бы его ни уза­ко­нить? Проще говоря, по­сту­пи­ло пред­ло­же­ние уза­ко­нить каз­но­крад­ство и кор­руп­цию, а заодно и про­сти­ту­цию. Мол, все же знают, что это есть! На тот момент ле­га­ли­за­ция всех трех по­ро­ков была от­верг­ну­та, но про­цесс раз­ло­же­ния идет, все ме­ня­ет­ся…

Прак­ти­ка сви­де­тель­ству­ет: воз­ник­шее яв­ле­ние, если оно имеет корни в об­ще­стве и ему ничто не может про­ти­во­сто­ять, од­на­ж­ды будет уза­ко­не­но. В обо­зри­мой пер­спек­ти­ве, если ничего не по­ме­ша­ет идущим про­цес­сам, мы увидим то, что се­год­ня пред­ста­вить не можем. Все будет про­да­вать­ся и по­ку­пать­ся. Что не может про­да­вать­ся, то ис­чез­нет. На­при­мер, со­весть, потому что она в момент про­да­жи ис­па­ря­ет­ся.

Первый этап слома нрав­ствен­но­сти гос­слу­жа­щих — пред­ла­га­ли взятку в виде бла­го­дар­но­сти за ле­галь­ную, но, на­при­мер, уско­рен­ную работу.

Потом пред­ла­га­ли «ску­шать по­лу­жи­во­го». Это вы­ра­жа­лось в вы­пол­не­нии дву­смыс­лен­ных за­ка­зов. На­при­мер, про­бить через бюджет фи­нан­си­ро­ва­ние какой-нибудь школы, а с вы­де­лен­ной суммы взять откат. Логика та же — от­ка­жешь­ся ты, со­гла­сит­ся другой. А тут и сам денег за­ра­бо­та­ешь, и детям польза.

Третий этап — «по­еда­ние живых и здо­ро­вых». Под бла­го­вид­ным пред­ло­гом пред­ла­га­ет­ся украсть, на­при­мер, деньги для боль­ных. Схема внешне, как пра­ви­ло, очень бла­го­че­сти­вая, комар носа не под­то­чит. Но зна­ю­щие люди все по­ни­ма­ли. И снова та же логика — не ты возь­мешь, другой под­су­е­тит­ся. Лучше ты никому не сде­ла­ешь, бюджет по­пи­лят, а ты оста­нешь­ся в ду­ра­ках.

«Кры­си­ные короли», про­шед­шие все круги логики, вы­пу­ще­ны в об­ще­ство. Они по­ни­ма­ют свой народ как пи­та­ние. Пи­та­ние им по­нра­ви­лось, и они уже сами про­яв­ля­ют ини­ци­а­ти­ву. Ап­пе­ти­ты растут, тех­ни­ка со­вер­шен­ству­ет­ся, «крысы» сби­ва­ют­ся в груп­пи­ров­ки, между ко­то­ры­ми на­чи­на­ет­ся кон­ку­рен­ция.

Чтобы было понято, члены этих груп­пи­ро­вок не счи­та­ют по­дель­ни­ков за своих. Своих там в прин­ци­пе не может быть. Это парт­не­ры, по­мо­га­ю­щие друг другу по­жи­рать со­бра­тьев. Как только парт­нер осла­бе­вал, его тут же по­жи­ра­ют бывшие парт­не­ры. Нет, даже не бывшие. По­жи­ра­е­мый и по­жи­ра­ю­щий про­дол­жа­ют оста­вать­ся парт­не­ра­ми. Начала даже куль­ти­ви­ро­вать­ся новая мораль, типа, не за что оби­жать­ся на меня, сам ви­но­ват, что рас­сла­бил­ся, я только вос­поль­зо­вал­ся. Ничего лич­но­го, просто бизнес !

Новые усло­вия по­рож­да­ют новую логику. Парт­нер­ство сво­дит­ся к по­жи­ра­нию сла­бо­го, кем бы этот слабый ни был, хоть брат родной. «Крысы» оста­ва­лись по­жиз­нен­ны­ми парт­не­ра­ми, до самой смерти. Если осла­бев­ший парт­нер, ко­то­рым со­бра­лись по­ла­ко­мить­ся со­бра­тья, из­ряд­но по­ку­сан­ный успе­вал убе­жать, он на­чи­нал об­ли­чать «кры­си­ных ко­ро­лей», вы­но­сил сор из избы. Так он на­де­ял­ся вос­ста­но­вить­ся на преж­нем месте. Кому-то это уда­ва­лось, и его опять при­ни­ма­ли «в обойму», словно ничего и не было.

 

Ну, по­ду­ма­ешь, хотел со­жрать меня, а я не дался. Теперь вместе сидим и думаем, как кого со­жрать, и друг за другом смот­рим, не осла­бел ли парт­нер, не при­сту­пить ли к пи­та­нию. Сдер­жи­ва­ю­щим фак­то­ром яв­ля­ет­ся сила парт­не­ра и его такая же го­тов­ность со­жрать тебя.

На­ри­со­ван­ная нами кар­ти­на — лишь блед­ное от­ра­же­ние ны­неш­них нравов. Пока люди при­ни­ма­ют за чистую монету слова о сво­бо­де, сча­стье и ра­вен­стве, пока «ра­бо­та­ют» элек­то­ра­том, ходят на выборы или участ­ву­ют в «оран­же­вых» ре­во­лю­ци­ях, они, сами того не со­зна­вая, со­зда­ют си­сте­му, пло­дя­щую «кры­си­ных ко­ро­лей». Одни люди се­год­ня по­жи­ра­ют других. В лоб или об­ма­ном, тех­но­ло­гия тут вто­рич­на. Глав­ное, это прямое лю­до­ед­ство.

 

Да, те, кто на­вер­ху, лично не ма­жут­ся в крови. Это на нижнем уровне «крыс» идет прямое ограб­ле­ние со­бра­тьев. На верх­нем же про­ис­хо­дит опо­сре­до­ван­ное лю­до­ед­ство, что тоже есть лю­до­ед­ство. И в таких мас­шта­бах, что нижним и не сни­лось. Деньги, по­лу­чен­ные вы­ше­опи­сан­ны­ми спо­со­ба­ми, — суть чужое горе, стра­да­ния, смерть. Если «крысы» лос­нят­ся от жира, значит, кто-то ли­шил­ся жизни. Это только ка­жет­ся, что слабые рас­ста­ва­лись лишь с ко­шель­ка­ми. Нет, эти про­цес­сы при­во­дят к фи­зи­че­ской смерти наи­бо­лее слабых членов об­ще­ства. Убе­дить­ся в том нетруд­но, по­смот­рев ди­на­ми­ку смерти и рож­да­е­мо­сти. Вы­ми­ра­ет Россия под вла­стью «кры­си­ных ко­ро­лей».

Нельзя об­ви­нить людей в том, что они не могут свя­зать кор­руп­цию, раз­вра­ще­ние и бес­прин­цип­ность с личным горем, лич­ны­ми про­бле­ма­ми. Слиш­ком длин­ная при­чин­но-след­ствен­ная цепь по­лу­ча­ет­ся. Ин­ту­и­тив­но они до­га­ды­ва­ют­ся, что их дурят, но вот где и как… Для того и нужна элита, чтобы силь­ные за­щи­ща­ли слабых.