Прошло немало лет с того утра 22 июня 1941 года, казалось бы, многое могло б и притупиться в сердцах и умах, но мы до сих пор говорим о каких-то событиях: «Это было еще до войны». Так расколото наше национальное и личностное сознание — на те «до» и «после».

До и после войны, которая стала в Советском Союзе и остается для нас Великой Отечественной. Эти четыре года — миг для вечности — были эпохой национального подъема, единения, катарсиса и преображения. Десятками миллионов жизней заплатил наш народ за победу над европейским фашизмом. Эти миллионы человеческих жизней  являются умонепостижимой жертвой, частица которой была востребована от каждой семьи.

Наша преемственность памяти, хоть порой и рвется, но в целом, к счастью, не прерывается. Народ, несмотря на усилия «старателей», не превращен в манкуртов, Иванов, не помнящих родства.

Она действительно священная для нас уже три четверти века.

Сначала она была обнародована как стихи Василия Лебедева-Кумача. Текст был опубликован на третий день войны сразу в двух центральных газетах Советского Союза — «Красная Звезда» и «Известия».

В тот же день их прочитал по радио популярный актер Малого театра Александр Остужев. А еще спустя два дня уже в виде возвышенного и тревожного побуждающего марша песня была пять раз подряд, на бис, исполнена на Белорусском вокзале Краснознаменным ансамблем под управлением Александра Александрова. Он же являлся автором этой великой музыки — по сути, военного гимна нашего народа.

Малоизвестен факт, что поначалу на листовках разошелся десятитысячным тиражом вариант песни «Священная война» с музыкой Матвея Блантера, который потом создаст свои песенные шедевры Великой Отечественной — «В лесу прифронтовом» (1943), «Под звездами балканскими» (1944), «Враги сожгли родную хату» (1945).

С 15 октября 1941 г. песня «Вставай, страна огромная» Александрова и Лебедева-Кумача стала каждое утро, после боя кремлевских курантов, звучать на радио.

Сохранился черновик неопубликованной статьи А. Александрова, который, в частности, вспоминал: «Когда пластинку с этой песней принимал художественный совет на студии грамзаписи, то профессор А. Б. Гольденвейзер, я сам и другие заплакали. Когда я с группой Краснознаменного ансамбля выступал на вокзалах и в других местах перед бойцами, идущими непосредственно на фронт, то эту песню всегда слушали стоя, с каким-то особым порывом, святым настроением. И не только бойцы, но и мы — исполнители — нередко плакали. Таково было тогда воздействие этой песни на сердца людей, и она доносилась нашим радио во все концы Советского Союза и фронта».

Священная война!

Современному читателю 22 июня есть повод вчитаться в строки не исполняемых куплетов этого произведения и вдуматься, насколько и они непреходящи, справедливы. Например:

Они — за царство тьмы.

Сколотим крепкий гроб!

Дальше идет развитие побудительного призыва (ныне это тоже практически не известный нам куплет):

За наш Союз большой!

Земля названа милою, и Союз был действительно большой, действительно наш, и своих жизней за единую большую родину не щадили ни русский, ни украинец, ни белорус, ни грузин, ни казах… Десятки народов вместе ковали Великую Победу. В 1941 году советские республики еще никто не отделял от единого советского народа, за рубежом Советский Союз воспринимался цельной Советской Россией.

Последний куплет «Священной войны» после 1945 года уже не исполнялся, по понятным причинам:

С проклятою ордой!

Великое ратное и трудовое дело уже было сделано, фактически завершено.

Могли ли мы представить, что черно-красные бандеровские знамена и нацистские крюки будут подняты над городом, знавшим, что такое ад Бабьего Яра, что портреты нацистских коллаборационистов будут пронесены по его улицам, что улицам и проспектам будут давать имена карателей СС?

Один из выводов неравнодушной киевлянкой был сделан еще до украинского кошмара 2014 г.: «Ющенко унижал ветеранов войны, а Янукович их предал. И никакими подарками этого предательства не прикрыть, никакими словами не заболтать, когда по улицам столицы маршем с флагами ходят даже не потомки, а вскормленные огрызками фашистской идеологии "последователи” и празднуют свои праздники. Не выигравшие ни одного сражения, не создавшие ничего, кроме легенд о своей значимости, не покорив ни одной мировой вершины ни в мужестве, ни в искусстве, ни в достоинстве, ни в созидании, они маршем ходят не по той земле, где воевали, а по Киеву. Предательство Януковича тихое и потому окончательное...»

Понятны без перевода ироничные вирши сетевого сочинителя по имени Степан Галь:

В руках у молодих?

«Тримайся, Адіку, вже скоро».

В страшном украинском 2014 году, как и в 1941-м, 22 июня выпало на воскресенье — День памяти всех святых, в земле Российской просиявших. И вызов, брошенный Руси, — снова тот же. И, похоже, сработала зловещая символика цифр, дат и соответствий. Эти года — 14-й и 41-й – словно всякий раз пробуют Русь на излом.

Наше будущее зависит от нас, ныне живущих, и нельзя отдавать его тем, кто сеет вражду, разъединяет народы, лишает победного прошлого. И да не иссякнет в нас правда отцов и дедов, сложивших головы в невиданной битве за Родину, да пребудет с нами наша Память, и да не лишит Господь нас разума, чтобы мы и впредь могли отличать патриотизм от нацизма, любовь от ненависти, добро от зла!

Всем нам впору запеть «Встаёт страна огромная, встаёт на смертный бой…»